Ως γνωστόν, κατά την Α’ Στάση των Χαιρετισμών της Θεοτόκου, ήτοι
Παρασκευή της Πρώτης Εβδομάδας των Νηστειών, (την Παρασκευή αυτής της εβδομάδας
που είναι η Καθαρά Δευτέρα), διαβάζει ο ιερέας το Κατά Ιωάννην Άγιο Ευαγγέλιο, Κεφάλαιο ΙΕ'(15) 1-7, το οποίο έχει ω κάτωθι:
«Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή,
καὶ ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι.
πᾶν κλῆμα ἐν ἐμοὶ μὴ φέρον καρπόν, αἴρει αὐτό, καὶ πᾶν τὸ καρπὸν φέρον,
καθαίρει αὐτό, ἵνα πλείονα καρπὸν φέρῃ.
ἤδη ὑμεῖς καθαροί ἐστε διὰ τὸν λόγον ὃν λελάληκα ὑμῖν.
μείνατε ἐν ἐμοί, κἀγὼ ἐν ὑμῖν. καθὼς τὸ κλῆμα οὐ δύναται καρπὸν φέρειν ἀφ’
ἑαυτοῦ, ἐὰν μὴ μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ, οὕτως οὐδὲ ὑμεῖς, ἐὰν μὴ ἐν ἐμοὶ μείνητε.
ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος, ὑμεῖς τὰ κλήματα. ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ, οὗτος φέρει
καρπὸν πολύν, ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν.
ἐὰν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί, ἐβλήθη ἔξω ὡς τὸ κλῆμα καὶ ἐξηράνθη, καὶ συνάγουσιν
αὐτὰ καὶ εἰς τὸ πῦρ βάλλουσι, καὶ καίεται.
ἐὰν μείνητε ἐν ἐμοὶ καὶ τὰ ρήματά μου ἐν ὑμῖν μείνῃ, ὃ ἐὰν θέλητε αἰτήσασθε,
καὶ γενήσεται ὑμῖν».
Η μετάφραση αυτού έχει ως εξής:
«Εγώ είμαι το αμπέλι το αληθινό,
και ὁ πατέρας μου είναι ο γεωργός του.
Κάθε κλήμα του αμπελιού που δεν παράγει καρπό, το ξεριζώνει, και κάθε κλήμα που
παράγει καρπό, το καθαρίζει, για να κάνει περισσότερο καρπό.
Ήδη εσείς είστε καθαροί για το λόγο που σας έχω διδάξει.
Μείνετε σ’ εμένα, κι εγώ σ’ εσάς. Καθώς το κλήμα το οποίο δεν μπορεί να παράγει καρπό από μόνο του, εάν δε
μείνει στο αμπέλι, έτσι ούτε κι εσείς, εάν δε μείνετε κοντά μου.
Εγώ είμαι το αμπέλι, εσείς τα κλήματα. Αυτός που μένει σ’ εμένα κι εγώ σ’ αυτόν,
αυτός θα παράγει πολύ καρπό, διότι χωρίς εμένα δεν μπορείτε να κάνετε τίποτε.
Εάν κάποιος δε μείνει σ’ εμένα, βγαίνει έξω όπως το κλήμα και ξεραίνεται, και τα
μαζεύουν (τα ξερά κλήματα) και τα βάζουν στη φωτιά, και καίγονται.
Εάν μείνετε σ’ εμένα και τα λόγια μου μείνουν σ’ εσάς, οτιδήποτε κι αν θελήσετε
θα το ζητάτε, και θα σας γίνεται».
Αξίζει να σημειωθεί ότι το Κατά Ιωάννην Άγιο Ευαγγέλιο Κεφάλαιο ΙΕ'(15) Ολόκληρο συμπεριλαμβάνεται στο Πρώτο Ευαγγέλιο που διαβάζεται από τον ιερέα τη Μεγάλη Πέμπτη το απόγευμα, το οποίο περιέχει και το ανωτέρω απόσπασμα και είναι όλη η ουσία της Διδασκαλίας του Ιησού Χριστού.
Το Ευαγγέλιο αυτό έχει
συμβουλευτικό χαρακτήρα. Είναι ο Λόγος του Κυρίου Ημών Ιησού Χριστού, όπου
περιγράφει τον άνθρωπο που δεν μπορεί να ζήσει και να παράγει οποιοδήποτε έργο
χωρίς Αυτόν.
Συμβουλεύει τον άνθρωπο να μείνει
κοντά Του, να προετοιμάζεται ψυχικά και σωματικά ώστε να είναι ένα με το Θεό.
Επειδή είναι αρχή της Μεγάλης Σαρακοστής, όπου ξεκινάει η νηστεία, εγκράτεια
και η ταπεινοφροσύνη, γι’ αυτό ο Χριστός συμβουλεύει τον άνθρωπο, ώστε να
προετοιμαστεί κατάλληλα, ψυχή τε και σώματι, για να συμμετέχει μαζί Του στο
Πάθος και στην Ανάσταση Αυτού.
Όπως το κλήμα
δεν μπορεί να ζήσει αποκομμένο από το αμπέλι, έτσι και ο άνθρωπος δεν έχει
πνευματική ζωή χωρίς τον Χριστό.
Ο Θεός Πατήρ
καθαρίζει τα κλήματα (τους πιστούς) για να καρποφορήσουν περισσότερο, πράγμα
που ερμηνεύεται ως η παιδεία και η πνευματική άσκηση που απαιτείται.
Η παραμονή (μένειν) στον Χριστό, μέσω της αγάπης, των εντολών
και των μυστηρίων της Εκκλησίας, επιφέρει «πολύν καρπόν», δηλαδή αρετές και
πνευματικά έργα.
Τα σημερινά χρόνια που ο Χριστός
λείπει από πολλές ψυχές και σώματα ανθρώπινα, αυτά δεν παράγουν καλό έργο και
προκαλούν πολλά δεινά στον εαυτό τους αλλά και στους συνανθρώπους τους,
άλλωστε, αμέτρητα παραδείγματα βλέπουμε και ακούμε από τα Μέσα Μαζικής
Ενημέρωσης και τα Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης.
Καλή Μεγάλη Τεσσαρακοστή, με
υγεία, εγκράτεια και καθαρισμό σώματος και ψυχής, ώστε να υποδεχθούμε τον
Αναστάντα Χριστό.

0 Σχόλια